Mae Pobl O'r Unol Daleithiau A China yn Meddwl Am Eu Dyfodol Personol A Chyfunol Yn Wahanol Rhan 3

Dadansoddiadau gwrthbwyso

Yn Arbrawf 2, neilltuwyd cyfranogwyr ar hap i gwblhau naill ai anogwyr y gorffennol neu'r dyfodol yn gyntaf. A wnaeth y drefn y cwblhaodd y cyfranogwyr y dasg ddylanwadu ar eu perfformiad ar y dasg? A fyddai’r prif ddadansoddiadau a ddisgrifir uchod yn berthnasol pan fyddwn yn cynnwys trefn gwrthbwyso yn y dadansoddiadau? O ystyried y gwahanol batrymau falens ar gyfer y ddwy wlad, dadansoddwyd effeithiau gorchymyn gwrthbwyso ar wahân.

Cadwch eich cydbwysedd a symudwch yn unol â hynny. Trwy wneud y math hwn o ymarfer corff, gallwn ymarfer cydbwysedd ein corff ac atgyrchau, a hefyd gwella ein cof.

Mae ymchwil yn dangos bod ymdeimlad pobl o gydbwysedd yn perthyn yn agos i'r cof. Mae hyn oherwydd bod yr ymdeimlad o gydbwysedd yn berthynas gymhleth rhwng yr ymennydd a'r corff, sy'n ei gwneud yn ofynnol i'r ymennydd reoli ystum y corff trwy drosglwyddiadau gwybodaeth amrywiol. Yn yr un modd, mae cof hefyd yn gofyn am gydlyniad yr ymennydd a'r corff. Mae angen i ni storio ac adalw atgofion trwy wahanol wybodaeth synhwyraidd.

Trwy berfformio dilyniannau cytbwys o ymarferion, gallwn wella'r llif gwybodaeth rhwng yr ymennydd a'r corff, a thrwy hynny wella ymdeimlad y corff o gydbwysedd ac ymatebolrwydd. Ar yr un pryd, gall y math hwn o ymarfer hefyd ysgogi niwronau'r ymennydd a chynyddu cof.

Yn ogystal â hyn, gall cydbwyso dilyniannau helpu pobl i ymlacio a lleihau straen a phryder. Mae hyn oherwydd bod perfformio dilyniant cydbwyso yn gofyn am ganolbwyntio a sylw pobl, a all ein helpu i ddileu materion dibwys a gwrthdyniadau a chanolbwyntio ar weithgareddau'r foment. Yn y modd hwn, gallwn leihau straen corfforol a meddyliol, a thrwy hynny wella iechyd meddwl.

Yn fyr, mae'r dilyniant cydbwysedd yn ffurf fuddiol iawn o ymarfer corff a all helpu pobl i wella ymdeimlad eu corff o gydbwysedd ac ymatebolrwydd, tra hefyd yn cynyddu gallu cof a lleihau straen corfforol a meddyliol. I bobl sydd eisiau cadw'n iach, mae dilyniant cytbwys yn fath o ymarfer corff sy'n werth rhoi cynnig arno. Gellir gweld bod angen i ni wella cof, a gall Cistanche deserticola wella cof yn sylweddol, oherwydd gall Cistanche deserticola hefyd reoleiddio cydbwysedd niwrodrosglwyddyddion, megis cynyddu lefelau acetylcholine a ffactorau twf. Mae'r sylweddau hyn yn hanfodol ar gyfer cof a dysgu. Yn ogystal, gall Cig hefyd wella llif y gwaed a hyrwyddo darpariaeth ocsigen, a all sicrhau bod yr ymennydd yn derbyn digon o faetholion ac egni, a thrwy hynny wella bywiogrwydd a dygnwch yr ymennydd.

Cliciwch gwybod atchwanegiadau i wella cof

Ar gyfer yr Unol Daleithiau, fe wnaethom gynnal 2 (parth: personol vs.collective) × 2 (falens: positif vs. negyddol) × 2 (cyfnod tymhorol: gorffennol vs. dyfodol) × 2 (gorchymyn gwrthbwys: bugeiliaid vs. dyfodol-gyntaf) ANOVA model cymysg gyda Holmcorrection. Yn gyntaf, archwiliwyd yr effeithiau sylweddol sy'n gysylltiedig â gwrthbwyso. Roedd yna ryngweithiad gwrthbwyso-wrth-amserol sylweddol, F(1, 79)=15.53,p=.002, ηG2=.016.

Datgelodd profion effeithiau syml fod U.S. cynhyrchodd cyfranogwyr a gwblhaodd yr anogwyr dyfodol fwy o eitemau yn y dyfodol nag eitemau o'r gorffennol (Mdif {{{0}}.89,95% CI [1.98, 7.80]), tra bod cyfranogwyr yn yr UD a restrodd eitemau o'r gorffennol wedi cynhyrchu mwy o eitemau o'r gorffennol yn gyntaf na futureitems (Mdif=3.27, 95% CI [0.29, 6.27]). Felly, dangosodd cyfranogwyr yr Unol Daleithiau effaith blinder. Nid oedd unrhyw effeithiau eraill yn ymwneud â gorchymyn gwrthbwyso neu gyfnod amser yn arwyddocaol (pob F < 4.74). Yn ail, hyd yn oed wrth gynnwys gwrthbwyso yn y model roedd rhyngweithiad Valence ×Domain o hyd, F(1, 79)=110.35, p < .001, ηG2 =.054, yn awgrymu bod y canlyniadau allweddol o Arbrawf 2 yn gyson hyd yn oed wrth roi cyfrif am orchymyn gwrthbwyso.

Ar gyfer Tsieina, rydym hefyd yn cynnal 2 (parth: personol vs.collective) × 2 (falens: positif vs. negyddol) × 2 (cyfnod amser: gorffennol vs dyfodol) × 2 (gorchymyn gwrthbwys: gorffennol-cyntaf dyfodol-cyntaf) cymysg -model ANOVA gyda chywiriad Holm. Yn hollbwysig, nid oedd unrhyw brif effeithiau na rhyngweithiad yn ymwneud â gorchymyn gwrthbwyso (pob un F < 3.88), sy'n awgrymu bod ymatebion yn debyg ni waeth pa drefn a gymerodd ran yn cwblhau'r tasgau.

Yn ogystal, roedd prif effaith y parth, sy'n awgrymu bod cyfranogwyr Tsieineaidd yn rhestru mwy o eitemau personol (M=28.39, 95% CI [26.76,30.02]) nag eitemau cyfunol (M=19.65, 95% CI [18.31,21.00]), F(1, 87)=151.24, p < .001. ηG2=.174, a phrif effaith amarginal y cyfnod tymhorol, sy'n awgrymu bod cyfranogwyr Tsieineaidd wedi rhestru mwy o eitemau'r dyfodol (M=25.29,95% CI [23.73, 26.86]) nag eitemau'r gorffennol (M=22.75, 95% CI[21.36, 24.14]), F(1, 87)=8.36, p=.068, ηG{{41 }} .010. Nid oedd unrhyw brif effeithiau neu ryngweithiadau eraill yn arwyddocaol (pob Fs< 4.27). The lack of other effects is consistent with the main analyses that failed to show a domain-by-valence interaction for the past or the future and failed to show any interactions involving the temporal period. Thus, the main conclusions of our central analyses are supported even when counterbalancing order is accounted for.

A yw amserlen yn rhagweld optimistiaeth tuag at y dyfodol?

Fe wnaethom redeg 2 (ffrâm amser: 1 wythnos vs. 5-10 mlynedd) × 2 (falens: positif vs. negyddol) × 2 (parth: personol vs. cyfunol) ANOVA ailadrodd-mesur, gyda chywiriad Holm, ar gyfer yr Unol Daleithiau yn unig ymatebion i awgrymiadau'r dyfodol. Gan ddyblygu'r prif ddadansoddiadau, canfuwyd prif effaith y parth, F(1, 80)= 66.58, p < .001, ηG2=.097, a rhyngweithiad falens-wrth-barth, F (1, 80)=57.07, p < .001, ηG2=.038. Yn bwysicach ar gyfer y dadansoddiadau cyfredol, fel y dangosir yn Nhabl 1 roedd prif effaith ffrâm amser, F(1, 80)=26.18, p < .001,ηG2=.016, yn nodi bod cyfranogwyr rhestru llai o eitemau ar gyfer yr wythnos nesaf (M=16.23, 95% CI [14.69, 17.78]) nag yn y dyfodol 5–10 mlynedd (M=18.60, 95% CI [17.05, 20.16] ),a ffrâm amser × rhyngweithio falens, F(1, 80)=10.34, t< .008, ηG 2 = .006. Across both the personal and collective domains, U.S. participants listed more negative than positive items for the next week (Mdif = −1.35, 95% CI [−2.20, −0.50]) but an equal number of positive and negative items for the next 5–10 years (Mdif = 0.11, 95% CI [−0.65, 0.87]). 

Mae hyn yn awgrymu bod gan gyfranogwyr yr Unol Daleithiau ogwydd negyddol am y dyfodol agos ond dim tuedd tuag at y dyfodol pell, sy'n cefnogi ein rhagfynegiad cychwynnol y byddai cyfranogwyr yr Unol Daleithiau yn fwy optimistaidd am y dyfodol anghysbell o'i gymharu â'r dyfodol agos. Mae'r canlyniad hwn yn wahanol i Arbrawf 1, lle nad oedd yr amserlen yn dylanwadu ar ymatebion. Un esboniad posibl yw bod Arbrawf 2 wedi'i gynnal yn ystod anterth y pandemig COVID-19, tra bod Arbrawf1 wedi'i gynnal cyn y pandemig. Efallai bod byw yn ystod uchder pandemig wedi dylanwadu ar yr ymatebion fel y gallai cyfranogwyr ddisgwyl gwelliannau sylweddol wrth i'r pandemig farw ymhellach i'r dyfodol. Dychwelwn at y syniad hwn yn y drafodaeth gyffredinol.

Fe wnaethom hefyd redeg ANOVA mesur ailadroddus 2 (ffrâm amser) × 2 (falens) × 2 (parth), gyda chywiriad Holm, ar gyfer dim ond yr ymatebion Tsieineaidd i awgrymiadau'r dyfodol. Wrth ddyblygu'r prif ddadansoddiadau, roedd prif effaith y parth, F(1,94)=87.20, p < .001, ηG2=.123. Yn ogystal, fel y dangosir yn Nhabl 1, roedd prif effaith ffrâm amser, F(1, 94)= 76.72, p < .001, ηG2=.057, sy'n nodi bod cyfranogwyr wedi rhestru llai o eitemau ar gyfer yr wythnos ddyfodol (M=11.23, 95% CI[10.43, 12.04]) nag ar gyfer y dyfodol 5–10 mlynedd (M=14.06,95% CI [13.18, 14.94]). Yn olaf, roedd rhyngweithiad Ffrâm Amser × Parth, F(1, 94)=6.72, p=.011, ηG2 =.005. Rhestrodd cyfranogwyr Tsieineaidd fwy o eitemau personol yn 5-10 mlynedd nag un wythnos (Mdif=1.02, 95% CI [.052, 1.52]), a mwy o eitemau cyfunol ar gyfer 5-10 mlynedd nag un wythnos, (Mdif {{ 53}}.81, 95% CI [1.43, 2.19]). Mae'r diffyg rhyngweithio rhwng ffrâm amser a falens yn cefnogi ein rhagfynegiad cychwynnol y byddai'r falens yn aros yn gymharol sefydlog i'r dyfodol anghysbell ar gyfer cyfranogwyr Tsieineaidd.

Yn gryno, dim ond yn yr Unol Daleithiau y dangoswyd yr optimistiaeth gynyddol tuag at y dyfodol anghysbell o'i gymharu â'r dyfodol agos (negyddol tuag at y dyfodol diweddar a niwtral tuag at y dyfodol anghysbell) ond nid yn Tsieina (dim rhyngweithio Ffrâm Amser × Falens).

Trafodaeth Gyffredinol

Mae'r astudiaethau cyfredol yn gwneud tri chyfraniad. Yn gyntaf, fe wnaethom ailadrodd gwaith yn y gorffennol yn dangos daduniad personol/cyfunol falens mewn meddyliau yn y dyfodol ar gyfer samplau Gorllewinol (Shrikanth et al., 2018). Yn ail, gwnaethom ddangos nad oedd yr anghydfod personol/cyfunol hwn yn gyffredin ar draws diwylliannau, a chydnabuwyd y posibilrwydd gan Shrikanth a chydweithwyr. Ni ddangosodd cyfranogwyr yn Tsieina unrhyw ragfarn falens ar gyfer eu dyfodol personol neu gyfunol. Yn olaf, dangosodd Arbrawf 2 fod patrymau falens pobl ar gyfer y gorffennol yn adlewyrchu eu patrymau falens ar gyfer y dyfodol. Roedd hyn yn wir yn samplau UDA a Tsieineaidd.

Ailadroddodd cyfranogwyr yr Unol Daleithiau ymchwil yn y gorffennol gan ddangos datgysylltiad rhwng meddwl personol a syniadau cyfunol yn y dyfodol

Hyd y gwyddom ni, nid oes unrhyw ymchwilwyr wedi llwyddo i ailadrodd y patrwm penodol o ddatgysylltu falens rhwng meddyliau personol a chyfunol y dyfodol a welwyd wrth wneud gwaith blaenorol ar dasg rhuglder y dyfodol (Shrikanth et al., 2018; ond gweler Yamashiro & Roediger, 2019, am ddyblygiad rhannol). Gan ailadrodd y patrwm yn llwyddiannus, mae'r astudiaeth hon yn cyfrannu at gyffredinoli'r daduniad hwn yn yr UD o ystyried galwadau diweddar am ddyblygiadau uniongyrchol mewn seicoleg (Chambers, 2017). Mae'r canlyniadau'n awgrymu bod y ffordd y mae pobl yn yr UD yn meddwl am ddyfodol eu bywydau personol yn wahanol i'r ffordd y maent yn meddwl am ddyfodol eu gwlad.

Mae cyfranogwyr Tsieineaidd yn meddwl am y dyfodol yn wahanol na chyfranogwyr yr Unol Daleithiau

Prif ganfyddiad ein hastudiaeth yw bod cyfranogwyr Tsieina wedi meddwl am y dyfodol yn wahanol na chyfranogwyr yn yr U.S. mewn dwy ffordd: (1) nid oedd falens cyfranogwyr Tsieineaidd ar gyfer eu dyfodol yn wahanol i falens ar gyfer eu dyfodol cyfunol, a (2) roedd pobl yn Tsieina yn niwtral o ran eu dyfodol personol a chyfunol. Pam y gallai'r patrymau hyn ddigwydd?

Efallai mai un ffactor yw’r gwahaniaethau ar draws diwylliannau o ran sut mae pobl yn cofio’r gorffennol. Oherwydd bod pobl yn tynnu ar eu hatgofion i ddychmygu'r dyfodol, ac oherwydd bod astudiaethau wedi canfod bod pobl o Tsieina yn aml yn mynegi barn fwy cadarnhaol am hanes na phobl o wledydd eraill (Choiet al., 2021; Liu et al., 2009), mae'n gwneud synnwyr bod roedd pobl o Tsieina yn llai negyddol tuag at y dyfodol cyfunol nag Americanwyr. Dyma oedd ein prif ddamcaniaeth ar gyfer yr astudiaeth.

Yn ogystal, cawsom ein synnu o ddarganfod nad oedd cyfranogwyr Tsieineaidd yn dangos tuedd gadarnhaol yn y parth personol. Fodd bynnag, mae'r canlyniad hwn yn gyson â dwy astudiaeth flaenorol. Canfu un astudiaeth ar gof hunangofiannol fod Americanwyr Ewropeaidd wedi gwerthuso eu gorffennol personol diweddar yn fwy cadarnhaol na phobl yn Nwyrain Asia (Oishi, 2002). Canfu astudiaeth arall y gallai Americanwyr gael eu cymell i werthuso eu hunain mewn termau mwy cadarnhaol yn gyffredinol (Heine, 2005). Felly, gwahaniaethau yn y dyfodol gall meddwl yn y parthau personol a chyfunol fod yn ganlyniad y mathau o atgofion sydd gan bobl o'r gorffennol.

Gall ail ffactor esboniadol fod yn wahaniaethau diwylliannol mewn hunanddehongli. Mae astudiaethau blaenorol wedi awgrymu bod pobl mewn gwledydd anghydweithredol yn ystyried eu hunain yn fwy rhyngddibynnol â’u cymdeithas a’u hamgylchedd o gymharu â phobl mewn gwledydd unigolyddol (SX Chen et al., 2018; Sims et al., 2015). Mewn geiriau eraill, mae'n bosibl nad yw cyfranogwyr yn Tsieina wedi gwahaniaethu eu dyfodol personol a chyfunol i'r un graddau â chyfranogwyr UDA (am syniad cysylltiedig, gweler Y. Zhu et al., 2007). Gall astudiaethau yn y dyfodol geisio tynnu’r esboniad hwn ar wahân trwy roi pobl mewn arddull meddwl holistaidd neu ddadansoddol (Talhelm et al., 2015) neu ragflaenu unigoliaeth a chyfunoliaeth (Oyserman & Lee, 2008).

Yn ogystal, gall trydydd ffactor, meddwl tafodieithol, esbonio’r diffyg tuedd falens yn y ddau faes (Fang & Faure, 2011; Peng & Nisbett, 1999). Mae meddwl tafodieithol yn cael ei nodweddu gan dair cred sylfaenol: bod y byd yn newid yn gyson, y gall dau syniad gwrthgyferbyniol fod yn wir ar yr un pryd, a’i bod yn anodd deall digwyddiad penodol heb archwilio ei le mewn cyd-destun mwy. Er enghraifft, canfu un astudiaeth fod pobl o Tsieina yn fwy tebygol na phobl o'r Unol Daleithiau o ddisgwyl newid yn y dyfodol ac i ddisgwyl cyfeiriad y newid i amser symud drosodd - gall digwyddiad cadarnhaol ddod yn negyddol yn y pen draw ac i'r gwrthwyneb (Ji et al., 2001 ). Os yw pobl yn Tsieina yn tueddu i feddwl yn dafodieithol (fel y dangoswyd mewn ymchwil trawsddiwylliannol; Peng & Nisbett, 1999; Spencer-Rodgerset al., 2009; Spencer-Rodgers et al., 2004; Schimmack et al., 2002), gallai hyn esbonio'r farn fwy cytbwys o'r dyfodol personol a chyfunol a ddangosir gan bobl o Tsieina.

Wrth gwrs, mae'r ffactorau uchod i gyd yn newidynnau seicolegol, ond gallai newidynnau economaidd a chymdeithasegol ddarparu esboniadau amgen. Er enghraifft, gallai twf economaidd aruthrol Tsieina dros y degawdau diwethaf fod yn achosi i bobl yn Tsieina gael golwg fwy cadarnhaol ar hanes a'r dyfodol (Zhu, 2012). Mae cyfryngau a redir gan y wladwriaeth yn Tsieina yn achos posibl arall gan fod cyfryngau a redir gan y wladwriaeth yn aml yn canolbwyntio ar ddigwyddiadau cadarnhaol. Yn wir, rhestrodd llawer o gyfranogwyr Tsieineaidd ymadroddion o bropaganda Comiwnyddol Tsieineaidd fel "theBelt and Road" ac "adeiladu cymuned gyda dyfodol a rennir ar gyfer dynolryw" (D. Chen, 2019). Fel arall, gallai lleferydd rhydd o gyfyngiadau fod wedi achosi i gyfranogwyr atal meddyliau negyddol yn y dyfodol neu restru meddyliau cadarnhaol yn y dyfodol i fod yn gyson â naratif swyddogol llywodraeth Tsieineaidd (Huang & Cruz, 2021; Wang & Mark, 2015; Yang & Vicari, 2021).

Gyda'i gilydd, mae sawl ffrâm bosibl ar gyfer deall gwahaniaethau diwylliannol mewn meddwl ar y cyd yn y dyfodol. Ein nod yn y papur cyfredol oedd archwilio a oes gwahaniaethau diwylliannol mewn meddwl ar y cyd. Cyfeiriad addawol ar gyfer ymchwil yn y dyfodol yw dechrau profi rhai o'r fframweithiau penodol hyn a dechrau cysylltu grymoedd diwylliannol â phrosesau seicolegol.

Gall cof fod yn gysylltiedig â meddwl yn y dyfodol o fewn y parthau personol a chyfunol

Dangosodd Arbrawf 2 fod gan atgofion a meddwl am y dyfodol batrwm falens tebyg (ar gyfer personol a chyfunol). Mae’r canlyniad hwn yn cyd-fynd ag ymchwil sy’n cynnig bod pobl yn defnyddio atgofion i ddychmygu’r dyfodol (Schacteret al., 2007; Szpunar & Szpunar, 2016; Topcu & Hirst, 2020). Mae'n bwysig nodi mai'r astudiaeth hon yw'r cyntaf i ddefnyddio'r dasg rhuglder ar gyfer y gorffennol personol a chyfunol mewn un arbrawf. Mae astudiaethau blaenorol naill ai wedi archwilio atgofion a meddyliau'r dyfodol ar gyfer parthau personol a chyfunol mewn arbrofion ar wahân (Shrikanth & Szpunar, 2021; Shrikanth et al., 2018) neu wedi defnyddio gwahanol dasgau i archwilio atgofion a meddyliau'r dyfodol (Öner & Gülogöz, 2020; Yamashiro & Roediger, 2019) . Mae defnyddio’r un dasg i archwilio’r gorffennol a’r dyfodol yn yr un astudiaeth yn rhoi tystiolaeth gryfach bod pobl yn defnyddio prosesau tebyg er cof a rhagwelediad.

Wrth gwrs, mae'r berthynas rhwng y cof a meddwl am y dyfodol yn gymhleth. Er enghraifft, dangosodd Yamashiro a Roediger (2019) y gall pobl ddangos taflwybrau o ddirywiad ymhlyg, lle mae cenhedloedd yn symud i ffwrdd o oes aur, a dangosodd Topcu a Hirst (2020) taflwybr cadarnhaol bach rhwng y gorffennol a’r dyfodol ar gyfer digwyddiadau cyfunol. Mae'r ddau lwybr yn awgrymu newid mewn falens emosiynol rhwng y gorffennol a'r dyfodol. Yn yr un modd, mae ysgolheigion wedi dadlau y gallai rhagweld senarios yn y dyfodol siapio sut mae pobl yn cofio’r gorffennol cyfunol, efallai trwy ysgogi rhai sgemâu neu dempledi naratif (Szpunar & Szpunar, 2016). Gall ymchwil pellach ddechrau datrys cydberthnasau manwl gywir rhwng y gorffennol a’r dyfodol.

Effeithiau COVID-19

Mae'n bwysig nodi bod Arbrawf 1 wedi'i gynnal yn 2019 a bod Arbrawf 2 wedi'i gynnal ddiwedd 2020, yn ystod canol y pandemig COVID-19. A effeithiodd y pandemig ar feddylfryd y dyfodol? Yn y deunyddiau atodol, cofnodwyd dadansoddiad yn cymharu Arbrawf 1 ac Arbrawf 2 a ddatgelodd ddau brif ganlyniad. Yn gyntaf, cynhyrchodd cyfranogwyr yn Arbrawf 1 fwy o eitemau na chyfranogwyr yn Arbrawf 2. Yn ail, cafwyd rhyngweithiad tair-ffordd Arbrawf × Falens × Ffrâm Amser. Roedd dadbacio’r rhyngweithiad hwn yn awgrymu nad oedd cyfranogwyr yn Arbrawf 1 yn dangos rhyngweithiad Falens × Ffrâm Amser. Mewn cyferbyniad, roedd gan gyfranogwyr Arbrawf 2 ogwydd negyddol wrth ystyried yr wythnos nesaf, ond safbwynt niwtral (neu ychydig yn gadarnhaol iawn) wrth ystyried y pump i ddeng mlynedd nesaf. Mae'r canlyniad hwn yn awgrymu, ar gyfer cyfranogwyr a gwblhaodd ein hastudiaeth yn ystod y pandemig, bod y dyfodol pell yn well na'r dyfodol agos, yn debygol oherwydd eu bod yn rhagweld dyfodol ôl-bandemig. Yn nodedig, digwyddodd y patrwm hwn wrth gwympo ledled y wlad.

Cyfyngiadau

Mae dau gyfyngiad allweddol yn ein hastudiaethau. Y cyntaf yw bod samplau a ddefnyddir yn yr astudiaeth hon yn cyfyngu ar y casgliadau y gallwn eu tynnu ynghylch gwahaniaethau diwylliannol mwy. Daeth ein samplau o brifysgolion sengl (un yn Ne Carolina, UDA, ac un yn Hubei, Tsieina), felly efallai na fydd ffactorau amrywiol, megis y rhanbarth daearyddol penodol neu'r mathau o fyfyrwyr ym mhob sefydliad yn gynrychioliadol o weddill pob gwlad. tebygrwydd ein canlyniadau Americanaidd i ganlyniadau eraill gyda samplau Gorllewinol rydym yn teimlo'n hyderus ynghylch ailadrodd y canlyniad hwnnw. Fodd bynnag, efallai y bydd ymchwil yn y dyfodol am archwilio casglu data o sefydliadau neu ranbarthau eraill yn Tsieina. Gall archwilio meddwl ar y cyd yn y dyfodol mewn diwylliannau eraill ar wahân i Tsieina hefyd fod yn ffordd bwerus o bennu'r ffactorau allweddol sy'n dylanwadu ar feddwl ar y cyd yn y dyfodol. Yn olaf, oherwydd bod y dasg rhuglder yn y dyfodol a ddefnyddiwyd yn ein hastudiaeth ond yn cyfrif am nifer yr eitemau a gynhyrchir (mynegai cymharol fras), mae'n annigonol ar gyfer mynd i'r afael â nodweddion ansoddol. Gallai astudiaethau yn y dyfodol roi sylw i gydrannau ansoddol meddwl yn y dyfodol.

Casgliad

Yn gryno, canfu'r astudiaeth hon fod pobl yn meddwl am ddyfodol eu bywydau eu hunain a dyfodol eu gwlad yn wahanol.Ar yr un pryd, ymddangosodd y daduniad hwn yn yr Unol Daleithiau ond nid yn Tsieina. Mae hyn yn amlygu pwysigrwydd rhoi cyfrif am ddiwylliant wrth astudio prosesau gwybyddol.

Diolchiadau

Diolchwn i Olivia Tracy, Sam Gary, Nicole Greenfeld, a Liuqing Wei am eu cymorth gyda'r prosiect hwn. W. Dengis yn awr ym Mhrifysgol Illinois ac A. Rosenblatt yn awr ym Mhrifysgol GeorgeWashington.

Cyfeiriadau

1.Anderson, RJ (2012). Dychmygu dyfodol newydd: Rolau hygrededd a chynefindra digwyddiadau. Cofiant, 20 , 443–451.

2. Chambers, C. (2017). Saith Pechod Marwol Seicoleg: Maniffesto ar Gyfer Diwygio Diwylliant Ymarfer Gwyddonol. Gwasg Prifysgol Princeton.

3. Chen, D. (2019). Cyd-destun gwleidyddol a gwybodaeth dinasyddion: Effeithiau propaganda yn Tsieina. International Journal of Public OpinionResearch , 31, 463–484.

4. Chen, SX, Spencer-Rodgers, J., & Peng, K. (2018). Y dafodieithol ei hun: Cysondeb mewnol, cysondeb traws-sefyllfaol, a sefydlogrwydd amser hunan-genhedlu. Yn J. Spencer-Rodgers &K. Peng (Gol.), Seiliau seicolegol a diwylliannol gwybyddiaeth o Ddwyrain Asia: Gwrthddywediad, newid, a holiaeth (tt.411–442). Gwasg Prifysgol Rhydychen.

5.Choi, SY, Liu, JH, Mari, S., & Garber, IE (2021). Dadansoddiad cynnwys o gof hanesyddol byw o amgylch y byd: Terfysgaeth ar yr Einglsffer, a sylfeini cenedlaethol gobaith yn datblygu cymdeithasau. Astudiaethau Cof.

6.Cramer, AOJ, van Ravenzwaaij, D., Matzke, D., Steingroever, H., Wetzels, R., Grasman, RPPP, Waldorp, LJ, & Wagenmakers, EJ (2016). Lluosogrwydd cudd mewn amlffordd archwiliadolANOVA: Nifer yr achosion a meddyginiaethau. Bwletin ac Adolygiad Seiconomig , 23, 640–647.

7.Fang, T., & Faure, GO (2011). Nodweddion cyfathrebu Tseiniaidd: Mae safbwynt Yin Yang. International Journal of Intercultural Relations , 35, 320–333.

8.Heine, SJ (2005). Adeiladu eu hunain yn dda yn Japan a Gogledd America. Yn D. Cohen, AS Zanna, RM Sorrentino, & JMOlson (Gol.), diwylliant ac ymddygiad cymdeithasol (Cyf. 10, tt. 115–143). Taylor a Francis.

9.Henrich, J., Heine, SJ, & Norenzayan, A. (2010). Y bobl rhyfeddaf yn y byd? Y Gwyddorau Ymddygiadol a'r Ymennydd, 33,61–135.

10.Huang, H., & Cruz, N. (2021). Propaganda, dylanwad tybiedig, a phrotest ar y cyd. Ymddygiad Gwleidyddol.

For more information:1950477648nn@gmail.com