Dadansoddiad o Ddiogelwch Iechyd A Gwrth-heneiddio O Safbwynt Meddygaeth Tsieineaidd Draddodiadol

Am fwy o wybodaeth:tina.xiang@wecistanche.com
Mewn bywyd, ni all neb atal y broses bywyd o enedigaeth, twf, cryfder, henaint, a marwolaeth. Mae hon yn ddeddf naturiol anorchfygol. Fodd bynnag, ar hyd yr oesoedd, mae pobl i gyd wedi gobeithio y byddai eu hieuenctid yn para am byth ac yn byw yn yr un byd, ac maent wedi bod yn ddiwyd yn archwilio ac yn chwilio am hyn. Er ei bod yn anodd i unrhyw un gael gwared ar y deddfau naturiol geni, heneiddio, afiechyd a marwolaeth, mae ein hynafiaid wedi datblygu dull systematig a gweithredol iawn o wella ansawdd bywyd, sut i atal afiechyd, a gwrthsefyll heneiddio. , a sut i ymestyn bywyd yn seiliedig ar ymarfer ac archwilio parhaus. Ffyrdd a dulliau cryf. Mynegir hyn mewn gwahanol agweddau ar Conffiwsiaeth, Bwdhaeth, Taoism, meddygaeth a chrefft ymladd yn ein diwylliant traddodiadol, yn enwedig y system gofal iechyd systematig a pherffaith wedi'i chanoli'n bennaf mewn Taoism a diwylliant meddygol. Ers yr hen amser, nid yw Taoism a meddygon wedi gwahanu oddi wrth ei gilydd. Mae yna ddywediad bod "ffordd meddygaeth yn arwain at y ffordd anfarwol", ac mae yna hefyd y dywediad bod "deg Taoism a naw meddyg" (hynny yw, mae naw o bob deg Taoaeth yn hyddysg mewn meddygaeth).

O ran y ffordd o gadw iechyd mewn meddygaeth Tsieineaidd draddodiadol, mae ei system ddamcaniaethol unigryw a'i dulliau ymarferol yn sefyll yn fawreddog yng nghoedwig dwyrain y byd, yn pelydru doethineb gwych.

Cliciwch i ddysgu beth yw cistanche a'r cynhyrchion ar gyfer gwrth-heneiddio

1. Cynnal yr ysbryd

Er mwyn cynnal y hanfod, yn ogystal â chadw'r emosiynau a'r dymuniadau mor heddychlon â phosibl ym mywyd beunyddiol, y peth pwysicaf yw rheoli chwant ac atal gwaith tŷ. Mae theori cadwraeth iechyd mewn meddygaeth Tsieineaidd yn credu mai hanfod, qi, ac ysbryd yw tri thrysor y corff dynol. Gall Jing drawsnewid qi, a gall qi gynhyrchu ysbryd. Mae Jing yn llawn qi, mae qi yn llawn ysbryd, mae'r ysbryd yn llawn, mae'r corff yn iach, ac mae iechyd corfforol yn rhydd o afiechyd. Mae'r sect Taoist Quanzhen hefyd wedi'i enwi ar ôl ystyr "hanfod llawn, egni llawn, ac ysbryd llawn", sy'n golygu "hanfod llawn". , mireinio i mewn i elixir euraidd am biliynau o flynyddoedd "yr ymdrech ddelfrydol yn y pen draw o nodau. Ymhlith y tri thrysorau hyn, y hanfod yw'r sylfaen a'r gwraidd. Heb hanfod, nid oes y fath beth â qi ac ysbryd, a phan fo'r hanfod yn ddiffygiol , mae afiechydon yn amlhau, a gall hyd yn oed oes fer arwain at farwolaeth.Nid yw cynnal y hanfod ac atal chwant yw gadael i bobl adael bywyd ac ymatal yn llwyr rhag rhyw, ond i "gymedrol" a "niwtraleiddio" Rhwng nefoedd a daear, popeth Mae dwy briodoledd yin ac yang. Mae'r ddwy briodoledd hyn yn gyferbyn ac yn unedig, ac maent yn anhepgor, ac mae'r un peth yn wir am fodau dynol. Mae cynnal hanfod a qi maethlon yn dibynnu ar "gymedroli", "niwtraleiddio", "cydbwysedd yin a yang", a "rhagori". Mae'r egwyddor hon hefyd yn berthnasol i egwyddorion eraill, megis bwyta, gorffwys, gweithio, ac ati, dylai pob un fod yn gymedrol ac nid yn ormodol. Bydd gwyro'n ormodol oddi wrth y ffordd o "niwtraleiddio" yn arwain at a ll math o niwed.

2. Addaswch y diet

Mae saets a ddywedodd: "Bwyta dynion a merched, mae dyheadau mawr pobl yn bodoli." Gwelir bod yn y byd, bwyta ac yfed, dynion a merched yn anhepgor. Mae'r adran hon wedi'i neilltuo i ddeiet.

Ym mywyd beunyddiol, dylid cysoni pum blas y diet yn iawn gymaint ag y bo modd, ac ni ddylai un fod yn rhannol nac yn gaeth i ychydig o'r "pum blas" am amser hir, er mwyn osgoi afiechydon. Ar yr un pryd, mae angen rhoi sylw i dabŵau amrywiol y pum organ fewnol ar gyfer y pum blas yn unol ag amodau penodol y pum organ fewnol, megis ffisioleg a phatholeg. Dylai'r diet dyddiol fod yn ysgafn a pheidio â bwyta bwydydd brasterog, melys a sbeislyd. Mae marweidd-dra brasterog, melyster yn araf, mae mwy o fwyd yn hawdd i helpu lleithder a fflem, marweidd-dra seimllyd a fflem, mae marweidd-dra fflem yn blocio'r sianeli, yn dallu'r orifices clir, ac yn dueddol o gael strôc, sychder rhannol neu syched. Yn ogystal, dylid rheoli'r diet, peidio â gorfwyta, nid yn rhy newynog, yn rhy boeth, neu'n rhy oer. Bydd syrffed bwyd gormodol yn cynyddu'r baich ar y stumog ac yn achosi diffyg traul, a all arwain at glefydau gastroberfeddol yn y tymor hir. Newyn gormodol, yna diffyg cymeriant bwyd, diffyg maeth, dystroffi'r pum organ fewnol, a dim ffynhonnell nwyeiddio. Gall bwlimia o bethau poeth a sbeislyd wneud i'r stumog gronni gwres ac achosi carthion sych neu hemorrhoids a gwaedu. Mae bwyd gormodol yn oer, mae'n hawdd niweidio'r ddueg yang, ac mae'r oerfel yn cyddwyso'r qi a'r gwaed, gan achosi poen yn yr abdomen a dolur rhydd oherwydd oerfel a lleithder, a symptomau amrywiol y màs ystlys. Yn fyr, o ran diet, dylech fwyta'n rheolaidd, gyda digon o newyn a syrffed bwyd, gyda phum blas mewn cytgord, ysgafn a chymedrol, a rhoi sylw i faint o fwyd rydych chi'n ei fwyta ym mhob pryd, gan gadw mewn cof y dywediad hynafol o "mae gennych chi dri phwynt o newyn ar eich bochau bob amser". Mae pobl heddiw yn crynhoi'r canllawiau dietegol yn fyr fel "llai o dybaco a mwy o de, llai o alcohol a mwy o ddŵr, llai o siwgr a mwy o ffrwythau, llai o halen a mwy o finegr, llai o gig a mwy o gig, llai o fwyd a mwy o gnoi", y gellir ei ddefnyddio fel cyfeiriad at fywyd beunyddiol.Cistanche deserticola, a elwir yn y naw math tylwyth teg mawr o laswellt yn Tsieina, hefyd wedi amlwgeffeithiau gwrth-heneiddio. Mae Cistanche yn cynnwys y cynhwysyn mwyaf effeithiol mewn gwrth-heneiddio. Mae gan Cistanche deserticola effaith oedi amlwg ar heneiddio'r chwarren bitwidol, gonad, thymws, a rhannau eraill o'r corff dynol. Mae Cistanche yn gyfoethog mewn alcaloidau, sylweddau niwtral crisialog, asidau amino, elfennau hybrin, fitaminau a chydrannau eraill. Gall fywiogiaren yang, ailgyflenwi hanfod a gwaed, atal ymddangosiad "diffyg yang" symptomau, ac atal colli pwysau. Gall atal a thrin afiechydon fel diffyg arennau dynion yn effeithiol,analluedd, allyriadau nosol, ejaculation cynamserol, a mislif afreolaidd menywod, amenorrhea, aanffrwythlondeb.

3. Addaswch yr ysbryd

Mae cynnal naws heddychlon, optimistaidd a chyflwr meddwl agored ym mywyd beunyddiol yn chwarae rhan hanfodol wrth leihau afiechyd, hybu iechyd, ac ymestyn bywyd. Mae meddygaeth Tsieineaidd traddodiadol yn credu mai emosiynau gormodol ac anhwylderau emosiynol yw'r prif ffactorau pathogenig sy'n arwain at glefydau anafiadau mewnol amrywiol, ac mae'n credu bod "pob afiechyd yn deillio o un qi". Felly, mae cadwraeth iechyd meddygaeth Tseiniaidd traddodiadol yn pwysleisio meithrin yr ysbryd a rheoleiddio anian, er mwyn gwneud yang qi o'r corff dynol yn dawel, yn gyfrinach yin ac yang, yn chwarae rôl cynnal hanfod qi a gwella swyddogaeth y corff dynol. trawsnewid qi, er mwyn cyflawni pwrpas gwrth-heneiddio a gwrth-heneiddio. Dileu ymyrraeth pethau allanol, peidiwch â gweithredu'n frech ac osgoi chwantau a gwrthdyniadau hunanol. Felly, mewn bywyd, dylai un fod â chalon bur ac ychydig o ddymuniadau, bod yn rhydd o rwystr, yn rhydd o gynnen a thrachwant, a dilyn natur, fel y gall y corff dynol fod yn llawn o wir qi, bydd yin ac yang yn cael eu cadw'n gyfrinachol, ac ni fydd amryw glefydau yn ymledu. Ers "Clasurol Meddygaeth Fewnol yr Ymerawdwr Melyn", mae meddygon ac ymarferwyr iechyd y gorffennol dynasties wedi cyhoeddi llawer o esboniadau treiddgar ar y dull cadwraeth iechyd traddodiadol unigryw o "addasu'r ysbryd a meithrin y meddwl". Er mwyn addasu'r ysbryd, rhaid hefyd atal dymuniadau a meddyliau, argyhoeddi'r meddwl, cloi epa'r galon, clymu ceffyl y meddwl, a meithrin teimlad bonheddig a phersonoliaethau perffaith fel y gwynt a'r lleuad. Mewn gair, cael meddwl cain a lleihau trachwant yw'r unig ffordd i wella afiechyd a chryfhau'r corff, atal heneiddio, ac ymestyn bywyd.

4. Cyfraith y bywyd

Yn yr hen amser, roedd pobl yn byw yn unol â ffordd natur "codiad haul" a "gweddill machlud". Fodd bynnag, mae pobl sy'n byw mewn cymdeithasau modern a ffyniannus yn byw'n afreolaidd ac yn barhaol oherwydd amrywiol resymau goddrychol a gwrthrychol. Felly, mae pob math o afiechydon rhyfedd a rhyfedd yn taro pobl fodern un ar ôl y llall.

Mewn gwirionedd, mae ein hynafiaid doeth eisoes wedi gwneud trafodaeth dreiddgar a byw, a threiddgar ar y mater hwn ddwy flynedd yn ôl. Pa mor bwysig yw byw'n hirach.

5. Ymarfer corff cymedrol

Gall ymarfer corff hyrwyddo cylchrediad qi a gwaed, cyflymu metaboledd, a thrwy hynny gyflawni pwrpas cryfhau'r corff, ymestyn bywyd, a gwrth-heneiddio. Hua Tuo, gwyddonydd meddygol enwog yn y Dwyrain Han Dynasty, yn seiliedig ar y cysyniad o symud o "hushu nid yw chwilen, ac nid yw dŵr sy'n llifo yn pydru", gan ddynwared nodweddion symud pum anifail megis teigr, ceirw, arth, epa. , a brain, a chreodd y "Five Animals Show", sy'n enwog am yr oesoedd ac a fydd yn cael ei hedmygu gan genedlaethau diweddarach. "Ar ôl hynny, cynyddodd y technegau o arwain, anadlu, a phwyso stiltiau ar gyfer iachau a chryfhau'r corff yn raddol, a daeth yn boblogaidd yn y gymdeithas yn raddol. Wrth gwrs, trysor cenedlaethol ein gwlad, Wushu, sydd wedi denu sylw'r byd, hefyd wedi bod yn raddol yn systematig ac wedi'i berffeithio gyda datblygiad yr amseroedd, ac wedi dod yn brosiect chwaraeon traddodiadol sy'n unigryw i'n gwlad ac yn sefyll yng nghoedwig y byd. Heddiw, mae mwy na 130 o ysgolion crefft ymladd yn fy ngwlad sydd wedi ffurfio eu systemau eu hunain, y gellir eu disgrifio fel ysblennydd a lliwgar.O safbwynt arfer, mae pobl ifanc iach a chanol oed sydd â physiques cryf yn canolbwyntio'n bennaf ar ymestyn, hael, dewr, a bocsio cryfder ystwyth, megis Shaolin , Yanqing, Baji, hongian hollt, ac ati; Mae'r henoed yn bennaf yn ymarfer arddulliau bocsio mewnol ysgafn a meddal, sy'n symud yn araf, fel Wudang, Tai Chi, Bagua, ac ati Fodd bynnag, o ran ymarfer penodol ses, rhaid i faint o ymarfer corff gael ei drefnu'n hyblyg yn unol â chyflwr corfforol pob person. Er enghraifft, gall y rhai sy'n ifanc ac yn iach ac sydd am ymarfer kung fu go iawn gynyddu'n briodol faint o ymarfer corff ac ymarfer yn galed, ond rhaid i'r rhai sy'n hen ac yn fregus, ac sy'n sâl ac eisiau cadw'n heini yn unig, beidio ag "ymarfer caled", rhaid iddynt stopio yn gymedrol ac aros. Mae lle, fel arall, mae mor ddi-fudd a niweidiol. Wrth gwrs, nid yn unig y gall ymarfer crefft ymladd ymarfer symudiad ond hefyd gyfuniad o symudiad a llonyddwch, gyda rhai ymarferion statig (fel safiad, eistedd, gorwedd, ac ati) i ymarfer. Yn y modd hwn, mae'r cyfuniad o symudiad a llonyddwch, ynghyd â chyfuniad mewnol ac allanol, yn cyd-fynd â ffordd y nefoedd a'r ddaear sy'n cydbwyso yin ac yang, fel y gall y rhai sy'n ceisio kung fu ymarfer kung fu rhyfeddol, a gall y rhai sy'n ceisio iechyd ddatblygu corff cryf. Mae profiadau dihysbydd, dihysbydd ac ymarferol, a gwerthfawr yn llenyddiaeth cadw iechyd meddygaeth Tsieineaidd draddodiadol yn fy ngwlad ar gadw iechyd, atal clefydau, hirhoedledd, a gwrth-heneiddio. Felly, mae rhai pobl yn galw meddygaeth Tsieineaidd "meddygaeth cadw iechyd", sy'n rhesymol iawn.